Kriya / visheshan / sarvanam notes

इस विषय में क्या आता है

परीक्षा पूछती है — सोना सकर्मक है या अकर्मक, खा लिया सरल है या संयुक्त, पढ़वाना कौन-सी क्रिया, धीरे विशेषण है या क्रिया-विशेषण, पहला कौन-सा विशेषण, यह आया और यह लड़का में «यह» एक घर के नहीं, अपनी किताब कौन सर्वनाम। तीन शब्द-भेद एक साथ: काम, गुण, बदली हुई संज्ञा।

एक पंक्ति: क्रिया = काम या होना। विशेषण = संज्ञा का गुण/गिनती/माप। सर्वनाम = संज्ञा की जगह बैठा शब्द। क्रिया-विशेषण विशेषण नहीं — वह क्रिया का साथी है।

क्रिया क्या है

क्रिया उस शब्द को कहते हैं जिससे कोई काम होना, करना या होना-भर सूचित हो। बिना क्रिया के वाक्य अधूरा: «सुंदर फूल» बात नहीं; «फूल खिले» बात है।

• काम: खाना, दौड़ना, लिखना, मारना
• अवस्था / होना: है, था, होना, रहना, दिखना
• आज्ञा भी क्रिया: जाओ, बैठो

विकारी शब्दों में क्रिया वह है जिसका रूप कर्ता (कभी कर्म) के लिंग–वचन–पुरुष और काल से बदलता है। रूप कैसे बैठे — लिंग और काल वाले पृष्ठ। यहाँ किस तरह की क्रिया।

धातु — क्रिया की जड़

धातु = क्रिया का मूल टुकड़ा, जिस पर प्रत्यय चढ़कर रूप बनते हैं। पढ़ना ← पढ़्। लिखना ← लिख्। जाना ← जा / गम्। करना ← कृ / कर। होना ← भू / हो।

धातु में «ना» नहीं होता। लिखना क्रिया का सामान्य रूप है; धातु लिख् है। कृत् प्रत्यय धातु पर लगते हैं — सूची उपसर्ग–प्रत्यय पर; यहाँ सिर्फ़: क्रिया की जड़ धातु है, संज्ञा की नहीं।

कर्म से भेद — सकर्मक, अकर्मक, द्विकर्मक

कर्म कारक का नाम कारक पर है। यहाँ क्रिया का स्वभाव: क्या यह कर्म माँगती है?

कसौटी: वाक्य में क्या / किसे का सीधा उत्तर बनता है? हाँ → सकर्मक। नहीं → अकर्मक। दो उत्तर (चीज़ + व्यक्ति) → द्विकर्मक।

अकर्मक — रटो, ये ने नहीं माँगते

सोना, रोना, हँसना, जागना, चमकना, खिलना, जाना, आना, होना, रहना, उठना, बैठना, गिरना, दौड़ना (स्वयं), मरना। भूत में राम सोया, नहीं *राम ने सोया — ने-नियम काल पृष्ठ का है; कारण यही अकर्मकता है।

सकर्मक — कर्म खाती हैं

खाना, पीना, लिखना, पढ़ना (किताब), देखना, सुनना, मारना, काटना, तोड़ना, लाना, धोना, बनाना, पूजना, बुलाना।

उभयविध — दोनों चेहरे

कुछ धातुएँ कर्म के बिना भी चलें, कर्म के साथ भी। परीक्षा वाक्य देखकर नाम देती है, शब्द के जन्म से नहीं।

रचना से — सरल और संयुक्त

मुख्य काम बताती है। सहायक पहलू बताती है — चल रहा, पूरा, योग्यता, जरूरत। सहायक अकेली काल नहीं है; वह संयुक्त क्रिया का टुकड़ा है। रहा/चुका/है को काल-नाम देना हो तो काल खोलो। यहाँ पूछें «किस तरह की क्रिया» तो उत्तर संयुक्त।

प्रेरणार्थक क्रिया

कर्ता काम स्वयं न करे, दूसरे से करवाए तो प्रेरणार्थक। हिंदी में अक्सर दो सीढ़ियाँ हैं।

पहचान: आ / वा बीच में — पढ़ाना, पढ़वाना। अर्थ: कोई और काम कर रहा है, कर्ता प्रेरणा दे रहा है।

समापिका और असमापिका

समापिका = वाक्य यहीं पूरा: वह जाता है, उसने खाया, जाओ। काल–पुरुष से रूप बदलते हैं — तालिका काल पर।

असमापिका = काम अधूरा-सा, मुख्य क्रिया की जरूरत बाकी। तीन चेहरे परीक्षा में:

खाकर क्रिया है, पर वाक्य की समापिका «सोया» है। गिनती में दो काम, एक समापिका। संयुक्त वाक्य मत बना बैठना — «और» नहीं है।

विशेषण क्या है

विशेषण संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताता है — कैसा, कितना, कौन-सा, कितनेवें। जिसकी विशेषता बताई जाए वह विशेष्य।

लाल घोड़ा — लाल विशेषण, घोड़ा विशेष्य। दो किताबें — दो विशेषण। यह लड़का मेहनती है — यह सार्वनामिक विशेषण (लड़का के साथ), मेहनती गुणवाचक (विधेय में)। दोनों विशेषण हैं, एक ही भेद नहीं।

विकारी विशेषण लिंग–वचन से बदलते हैं (अच्छा लड़का, अच्छी लड़की, अच्छे लड़के) — नियम लिंग पर। तत्सम बहुत से अविकारी: सुंदर, योग्य, पवित्र — लड़का भी सुंदर, लड़की भी सुंदर।

विशेषण के चार भेद

संख्यावाचक — चार कोठरी

विशेषण की तीन अवस्थाएँ

हिंदी रोज़मर्रा में तर/तम कम चलाती है; «उससे / सबसे / अधिक / अत्यंत» चलाती है। विकल्प में उच्चतम हो तो उत्तमावस्था। राम से मोहन बड़ा है — बड़ा तुलना पर है; «से» वाला राम अपादान है, बड़ा विशेषण की तुलनात्मक अवस्था।

क्रिया-विशेषण — विशेषण नहीं

विशेषण संज्ञा से चिपकता है। क्रिया-विशेषण क्रिया (कभी विशेषण/दूसरे क्रिया-विशेषण) से चिपकता है — काम कैसे, कब, कहाँ, कितना हुआ।

एक सवाल: शब्द किससे चिपका है? संज्ञा से → विशेषण। क्रिया से → क्रिया-विशेषण। तेज घोड़ा (घोड़ा कैसा) विशेषण। तेज दौड़ता है (दौड़ता कैसे) क्रिया-विशेषण। अच्छा लड़का विशेषण। अच्छा गाता है क्रिया-विशेषण।

अव्यय — चार साथी (रूप नहीं बदलते)

क्रिया-विशेषण अव्यय है। परीक्षा अक्सर चार नाम एक साथ माँगती है। रूप लिंग–वचन से नहीं बदलते।

संबंधबोधक और परसर्ग एक ही खेत काटते हैं। कारक पूछें तो कारक-नाम दो (के बिना ≈ अपादान/अभाव)। शब्द-भेद पूछें तो संबंधबोधक अव्यय।

हे राम! में राम संबोधन कारक है; हे चिह्न। आह! दर्द हुआ — आह विस्मयादिबोधक अव्यय, कोई संज्ञा नहीं पुकारी गई।

और / पर / क्योंकि से वाक्य जुड़ें तो रचना सरल–संयुक्त–मिश्र वाले पृष्ठ की है। यहाँ शब्द का नाम समुच्चयबोधक है।

सर्वनाम क्या है

सर्वनाम संज्ञा की जगह बैठता है, दोहराव काटता है। राम आया। वह थक गया। «वह» = सर्वनाम, राम की जगह।

मैंने / मुझे / मुझसे — ये कारक-रूप हैं, सूची कारक पर। उत्तम–मध्यम–अन्य और आप+बहु वचन — पुरुष पर। यहाँ भेद का नाम: पुरुषवाचक, निश्चयवाचक…

सर्वनाम के छह भेद

पुरुषवाचक — तीन पुरुष, नाम लिंग-पृष्ठ से छोटा

उत्तम: मैं, हम। मध्यम: तू, तुम, आप (आदर)। अन्य: वह, वे। «आप» आदर में मध्यम पुरुषवाचक है — वचन हमेशा बहु, वह कुंजी लिंग वाले पृष्ठ की।

कौन vs क्या

कौन प्राणी/व्यक्ति। क्या वस्तु/बात। कौन आया? क्या लाए? कौन-सा विकल्प में से चुनाव — अक्सर सार्वनामिक विशेषण (कौन-सी किताब)।

निजवाचक «आप» ≠ आदर «आप»

• आदर: आप बैठिए — पुरुषवाचक मध्यम।
• स्वयं: राम आप ही आ गए / वह आप आ गया — निजवाचक (खुद)।
• अपना हमेशा निजवाचक विशेषण/सर्वनाम: मैं अपनी किताब लाया। रूप विशेष्य के लिंग–वचन से: अपना घर, अपनी माँ, अपने मित्र। कर्ता «मैं» से नहीं।

मेरा / मेरी / मेरे — विशेष्य से मेल

यह संबंध-रूप पुरुषवाचक का है, निजवाचक «अपना» से अलग घर। फिर भी परीक्षा मेल पूछती है। रूप उस संज्ञा से बदलता है जिसका संबंध बताया:

• मेरा घर / बेटा — पुल्लिंग एकवचन।
• मेरी किताब / माँ — स्त्रीलिंग।
• मेरे मित्र / बच्चे — पुल्लिंग बहुवचन; मेरे पास में «मेरे» परसर्ग वाला रूप।

यह किताब मेरी है — «यह» सार्वनामिक विशेषण (किताब के साथ), «मेरी» संबंध-रूप स्त्रीलिंग। «मैं किताब» से मेरी नहीं बनता।

तीन जाल — एक शब्द, दो घर

1. यह / वह — सर्वनाम या विशेषण?

2. कोई / कुछ / जो / कौन — वही कसौटी

3. अच्छा / तेज / बहुत — विशेषण या क्रिया-विशेषण?

प्रश्न 1–10

अभ्यास

ये दस अलग कोण हैं — ऊपर वाले दस की नकल नहीं।